മുക്തിനാഥ്

വൃന്ദ, മഹാ അസുര രാജൻ ജലന്ധരന്റെ — സമുദ്രത്തിൽ ജനിച്ച, അപ്രമേയ ശക്തിയുള്ള — അർഥശ്ശ് ഭക്തി നിറഞ്ഞ ഭാര്യ ആയിരുന്നു. വൃന്ദയുടെ പതിഭക്തി കേവലം വൈവാഹിക ഗുണം മാത്രമല്ല; ഉയർന്ന ആദ്ധ്യാത്മിക ശക്തിയായിരുന്നു. അവളുടെ പതിവ്രതാ ധർമ്മം — ഒരു ആത്മാർഥ ഭക്ത ഭാര്യയുടെ ദൈവിക ശക്തി — ജലന്ധരനെ അജയ്യനാക്കുന്ന ദൈവിക കവചം ആയിരുന്നു. ഭാര്യയുടെ പവിത്രത ഉണ്ടായിരിക്കുന്നിടത്തോളം ഒരു ദേവനോ ത്രിലോകത്തിലെ ഒരു ശക്തിക്കോ അദ്ദേഹത്തെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞിരുന്നില്ല.

ജലന്ധരന്റെ ശക്തി വർദ്ധിക്കുകയും പ്രപഞ്ച സന്തുലനം ഭീഷണിയിലാകുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, ധർമ്മ സംരക്ഷകനായ വിഷ്ണു ഒരു ഗുരുതരമായ തീരുമാനം എടുത്തു. ജലന്ധരന്റെ അജേയത തകർക്കാൻ, വിഷ്ണു ജലന്ധരന്റെ രൂപം ധരിച്ച് വൃന്ദയെ സമീപിച്ചു. ഈ ഭ്രമജാലത്തിൽ വഞ്ചിതയായ അവളുടെ പരിശുദ്ധി ലംഘിക്കപ്പെട്ടു. ആ നിമിഷം, ദൈവിക കവചം ഇടിഞ്ഞു. ജലന്ധരൻ യുദ്ധത്തിൽ വീണു.

വൃന്ദ യഥാർഥ്യം തിരിച്ചറിഞ്ഞപ്പോൾ, ഉദിച്ചത് കേവലം ദുഃഖം അല്ലായിരുന്നു. അതിലും ഭേദ്യകരമായ ഒന്ന് — ഒരു പ്രപഞ്ച ഛിദ്രം. തന്റെ ശരീരം കഷ്ണം കഷ്ണമായി, അവയവം അവയവമായി, ഇടിഞ്ഞുവീഴുന്നതുപോലെ അവൾ അനുഭവിച്ചു. വഞ്ചന ഹൃദയത്തെ മാത്രം വ്രണിച്ചില്ല. അത് അവളുടെ ആഴത്തിലുള്ള ഉണ്മ തന്നെ തകർത്തു. ശരീരം, ഐഡൻറ്റിറ്റി, ജീവ ശക്തി — എല്ലാം ചിന്നിച്ചിതറുന്നതായി അനുഭവിച്ചു.

ആ സമ്പൂർണ്ണ ഛിദ്രത്തിന്റെ നിമിഷത്തിൽ, അവൾ വിഷ്ണുവിലേക്ക് ദൃഷ്ടി തിരിച്ചു — ശാപം നൽകി.

അവൾ സംരക്ഷണ ദേവനായ വിഷ്ണുവിനെ ശപിച്ചു: ആരെ വഞ്ചിക്കുകയോ, അവൻ ശിലയാകട്ടെ. ആ ന്യായ ദുഃഖത്തിന്റെ പൂർണ്ണ ആദ്ധ്യാത്മിക ഐശ്വര്യത്തോടെ, അവൾ ശരീരം ത്യജിച്ചു.

മുക്തിനാഥ് ചുറ്റുമുള്ള പർവ്വതങ്ങൾ നോക്കൂ. ആകാശത്ത് നിന്ന് ആരോ ഇടുകയോ, ഓരോ ദിശയിലേക്ക് എറിയുകയോ ചെയ്തതുപോലെ, കുന്നുകൾ മുഴുവൻ ചിതറിക്കിടക്കുന്ന ശിലകൾ — ഒരു ഭ്രമജനകമായ, നിശ്ശബ്ദ ശിലാ ഉദ്വേഗം.

ഇത് ആകസ്മികം അല്ല. ഇത് ഓർമ്മയാണ്.

വൃന്ദ തന്റെ ശരീരം കഷ്ണം കഷ്ണമായി ഇടിഞ്ഞുവീഴുന്നതായി അനുഭവിച്ചതുപോലെ, വിഷ്ണുവും തന്റെ ദൈവിക രൂപം ശിലയാകുന്നത് — കഷ്ണം കഷ്ണമായി, ഭഗ്നം ഭഗ്നമായി — ശാപത്തിന്റെ പൂർണ്ണ ഭാരം യഥാർഥ്യമാകുന്നതായി അനുഭവിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശരീരം അദൃശ്യമായില്ല. ശിലയായി ചിന്നിച്ചിതറി, ഓരോ ദിശയിലേക്ക് ഭൂദൃശ്യത്തിലൂടെ ചിതറി.

ആ ഹിമാലയ ചരിവുകളിലെ ഓരോ ശിലയും ശാപ ശക്തിയാൽ ശിലയായ വിഷ്ണുവിന്റെ ദൈവിക രൂപത്തിന്റെ ഭഗ്നം ആണ്. ഭൂദൃശ്യം തന്നെ ഒരു പവിത്ര ഗ്രന്ഥമാണ്. ദാമോദർ കുണ്ഡിന്റെ ജലത്തിൽ വന്നു ചേർന്ന ആ ഭഗ്നങ്ങൾ — ശാലഗ്രാമങ്ങൾ ആകാൻ നിയോഗിക്കപ്പെട്ടവ.

വൃന്ദ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചിടത്തെ മണ്ണിൽ നിന്ന് ഒരു പുണ്യ സസ്യം ഉടലെടുത്തു — തുളസി, ഓശ ബേസിൽ. വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടവൾ വിഷ്ണുവിന്റെ ഏറ്റവും പ്രിയ വഴിപ്പാടായി. വിഷ്ണുവിന്റെ ആരാധന തുളസി കൂടാതെ പൂർണ്ണമല്ല. അവളുടെ ശാപം അദ്ദേഹത്തെ ബന്ധിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തെ വീണ്ടെടുക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതാണ് മുക്തിനാഥിന്റെ ഹൃദയത്തിലെ പവിത്ര വൈരുദ്ധ്യം.

മുക്തിനാഥിൽ, പരമ ആദ്യ ശക്തിയായ പരാശക്തി, ദൈവ കൃപയുടെ ഏറ്റവും ഉന്നതമായ കൃത്യം ചെയ്യുന്നു. ബ്രഹ്മ, വിഷ്ണു, മഹേശ്വരൻ — പ്രപഞ്ച കാലത്തിന്റെ പൂർണ്ണതയിൽ — ആവിർഭാവ ചക്രത്താൽ ബദ്ധമാകുന്നു. ഇവിടെ, ഈ ഹിമാലയ ആദ്ധ്യാത്മിക ക്ഷേത്രത്തിൽ, പരമ അമ്മ അവരുടെ ബന്ധനം ഇല്ലാതാക്കി ത്രിമൂർത്തികൾക്ക് തന്നെ മുക്തി നൽകുന്നു.

സൃഷ്ടി, സ്ഥിതി, ലയ ദേവതകൾ പരാശക്തിക്ക് മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നുവെങ്കിൽ — ഈ സ്ഥലത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെ കുറിച്ച് ഇത് എല്ലാം പറയുന്നു. മുക്തിനാഥ് ഒരു ക്ഷേത്രം മാത്രമല്ല. ഇത് മുക്തിയുടെ ഉറവിടം തന്നെ.