சனாதன தர்மம்

மனிதர்கள் தங்கள் விதிகளை தொடர்ந்து மாற்றுகிறார்கள். பிரபஞ்சம் மாற்றுவதில்லை.

மனித விதிகள் யார் அதிகாரத்தில் இருக்கிறார்கள், சமூகம் என்ன அங்கீகரிக்கிறது, இந்த நூற்றாண்டில் என்ன வசதியானது என்பதன் அடிப்படையில் மாறுகின்றன. பிரபஞ்சத்தின் விதிகள் என்றும் நகரவில்லை.

சனாதன தர்மம் என்பது அந்த மாறாத விதிகளுக்கு கொடுக்கப்பட்ட பெயர். ஒரு மதம் அல்ல. ஒரு சடங்கு அல்ல. எந்த ஜாதி, சமூகம் அல்லது மரபின் சொத்தும் அல்ல. இது கோயில்களுக்கும் அறிஞர்களுக்கும் மட்டுமே நோக்கப்படவில்லை. காலையில் எழுந்து எப்படி வாழ வேண்டும் என்று தேர்ந்தெடுக்கும் ஒவ்வொரு மனிதருக்கும் நோக்கப்பட்டது. விவசாயி. பெற்றோர். கடைக்காரர். மாணவர்.

இந்த கொள்கைகளுக்கு எந்த தீட்சையும், குருவும், பிறப்பு சலுகையும் தேவையில்லை. ஒரே ஒரு விஷயம் மட்டும் தேவை: அவற்றின்படி வாழும் நேர்மை.

நீங்கள் உலகில் செலுத்துவது திரும்பி வருகிறது. தெய்வீக வெகுமதியாக அல்லது தண்டனையாக அல்ல — விளைவாக. இது ஒரு நம்பிக்கை அல்ல. இது ஒவ்வொரு மனிதரும் தங்கள் சொந்த வாழ்வில் கண்டது.

நேர்மையின் மீது கட்டமைக்கும் வணிகர் நிலைத்தன்மை காண்கிறார். குறுக்குவழிகளில் கட்டமைப்பவர் இறுதியில் தரை நகர்வதை காண்கிறார். பயத்தால் குழந்தைகளை வளர்க்கும் பெற்றோர் தூரத்தை பெறுகிறார். மரியாதையுடன் வளர்ப்பவர் மரியாதையை பெறுகிறார். விதிவிலக்குகளை தேடுவதை நிறுத்தியவுடன், இந்த வடிவம் எங்கும் தெரிகிறது.

நீங்கள் இதிலிருந்து லஞ்சம் கொடுத்து வெளியேற முடியாது. எந்த சடங்கும் கணக்கை அழிக்காது. கோயிலுக்கு எந்த தானமும் குவிந்ததை நீக்காது. பிரபஞ்சம் பணம் ஏற்காது. நீங்கள் உண்மையில் என்ன செலுத்தினீர்கள் என்பதை மட்டுமே பதிவு செய்கிறது.

சில நேரங்களில் திரும்பல் உடனடியாக இருக்காது. சில நேரங்களில் ஆண்டுகள் ஆகும். சில நேரங்களில் அடுத்த தலைமுறைக்கு கடந்து செல்கிறது. ஆனால் கணக்கு எப்போதும் துல்லியமாக இருக்கும். தெரியாத காரணத்தால் ஏற்படும் துன்பம், நீங்கள் என்ன செய்தாலும் மீண்டும் மீண்டும் தோன்றும் வடிவம் — ஒரு காரணம் இருக்கிறது. கணக்கு மூடவில்லை. இன்னும் ஓடுகிறது.

அதுவே கர்மா. தண்டனை அல்ல. துல்லியம்.

நீங்கள் உங்களுக்கே பொய் சொல்கிறீர்கள் என்பதை சொல்ல ஒரு ஆசிரியர் தேவையில்லை. உங்களுக்கே தெரியும். ஒவ்வொரு மனிதரிலும் இடைவெளியை பதிவு செய்யும் ஒரு பகுதி இருக்கிறது — அவர்கள் உண்மை என்று அறிவதற்கும் அவர்கள் தங்களுக்கே சொல்வதற்கும் இடையே, அவர்கள் மதிப்பிடுவதற்கும் உண்மையில் எப்படி வாழ்கிறார்கள் என்பதற்கும் இடையே.

அந்த இடைவெளியில்தான் எல்லாமே அழுக ஆரம்பிக்கும். வேகமாக அல்ல, ஒரே நேரத்தில் அல்ல — அமைதியாக. ஒரு தவறைப் பற்றி தங்களிடம் நேர்மையாக இருக்கும் மனிதர் அதை சரி செய்யலாம். புதைக்கும் மனிதர் முடியாது. புதைக்கப்படுவது மறைந்துவிடாது. குவிகிறது.

இது மற்றவர்களிடம் ஒப்புக்கொள்வது அல்லது பொதுவில் நேர்மையை செய்வது பற்றி அல்ல. இது முழுவதும் தனிப்பட்ட முறையில் தொடங்குகிறது. உங்களுக்கும் உங்களுக்குத் தெரிவதற்கும் இடையே. தோல்வியடையும் பயிரை நேர்மையாக மதிப்பிடும் விவசாயி அடுத்த சீசனில் அணுகுமுறையை மாற்றலாம். இது வேறொருவரின் தவறு என்று நடிப்பவர் அதே முறையில் நடி சாகுபடி செய்து அதே முடிவை பெறுகிறார்.

தனக்கு தானே உண்மையாக இருப்பது மிகவும் அடிப்படையான மற்றும் மூலமான விஷயம். மற்றெல்லாமே அதிலிருந்து பின்தொடர்கின்றன.

உங்களுக்கு செய்யப்படுவதை ஏற்க முடியாதது எதுவோ — மற்றவருக்கு செய்யாதீர்கள். இது மிகவும் எளிமையான கொள்கை. எந்த தத்துவமும் தேவையில்லை. ஒவ்வொரு மனிதருக்கும் ஏற்கனவே தெரியும்.

வணிகத்தில் ஏமாற்றப்படுவதை ஏற்க முடியாது. அப்படியானால் ஏமாற்றாதீர்கள். நம்பும் ஒருவர் பொய் சொல்வதை ஏற்க முடியாது. அப்படியானால் பொய் சொல்லாதீர்கள். உங்கள் குழந்தை அவமானிக்கப்படுவதை ஏற்க முடியாது. அப்படியானால் மற்றவரின் குழந்தையை அவமானிக்காதீர்கள். ஒரே தராசு. சமரீதியில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. எல்லோருக்கும் — உங்களையும் சேர்த்து.

இந்த விதிகள் நேரடியாக பாகுபாட்டைப் பற்றி பேசுகின்றன. உங்கள் பிறப்பால் குறைவான நபராக நடத்தப்படுவதை ஏற்க முடியாது என்றால் — மற்றவரை அவரின் பிறப்பால் குறைவான நபராக நடத்த முடியாது. ஒரே தராசு. விதிவிலக்கு இல்லை. ஜாதி முறை நடைமுறையில் இருந்தது — ஒருவரின் பிறப்பு அவரை தீண்டத்தகாதவராக ஆக்கியது, மற்றொருவரின் பிறப்பு அவரை உயர்ந்தவராக ஆக்கியது — இந்த கொள்கையை முழுவதுமாக மீறியது. மதத்தின் பெயரில் அதை செயல்படுத்தியவர்கள் இந்த நித்திய விதிகளை பின்பற்றவில்லை. அவர்கள் அவற்றை மீறினார்கள்.

நீங்கள் என்ன பிரசங்கிக்கிறீர்களோ, அதை வாழுங்கள். இல்லையென்றால், பிரசங்கிக்காதீர்கள்.

தங்கள் பணம் தங்களை விளைவிலிருந்து விலக்குகிறது என்று நம்பும் செல்வந்தர். தங்கள் பதவி அப்படி செய்கிறது என்று நம்பும் அதிகாரம் கொண்டவர். தங்கள் சடங்குகள் அப்படி செய்கின்றன என்று நம்பும் மதமான மனிதர். தங்கள் வம்சாவளி அப்படி செய்கிறது என்று நம்பும் உயர் பிறப்பு கொண்டவர்.

எதுவும் இல்லை.

விதிகள் பயன்படுத்துவதற்கு முன் உங்கள் வங்கி கணக்கு, உங்கள் நிலை, உங்கள் ஜாதி அல்லது உங்கள் சான்றிதழ்களை சரிபார்க்கவில்லை. உலகில் செலுத்தப்படுவது திரும்பி வருகிறது — அரசனுக்கும் விவசாயிக்கும் சமரீதியில், குருவுக்கும் மாணவருக்கும் சமரீதியில், அதிகாரம் கொண்டவருக்கும் சாதாரணருக்கும் சமரீதியில். சலுகை பெற்ற வகை இல்லை. விலக்கு சாளரம் இல்லை.

இவை இதுவரை இருந்த மிக ஜனநாயகமான விதிகள். அரசியல் அர்த்தத்தில் அல்ல — பிரபஞ்ச அர்த்தத்தில். ஒவ்வொரு மனிதரும் அவற்றின் கீழ் சமரீதியில் நிற்கிறார்கள். யாரும் அவற்றுக்கு மேலே இல்லை. யாரும் அவற்றின் எட்டல் கீழே இல்லை.

அனைவரும் இருப்பின் விதிகளுக்கு முன் சமம். அதுவே எப்போதும் நோக்கமாக இருந்தது.

இந்த விதிகள் எப்போதும் இப்படித்தான் வாழ நோக்கப்பட்டன. கோயில்களில் அல்ல. நீங்கள் எப்படி பேசுகிறீர்கள் என்பதில். நீங்கள் எப்படி வேலை செய்கிறீர்கள் என்பதில். உங்கள் முன் நிற்கும் நபரை — அவர் யாராக இருந்தாலும் — எப்படி நடத்துகிறீர்கள் என்பதில்.

இவை எல்லாமே உங்களுக்கு ஏற்கனவே தெரியும். எப்போதும் தெரிந்திருந்தது. அதுவே நித்தியம் என்றால் என்ன என்பது — இந்த விதிகள் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. அவை அங்கீகரிக்கப்பட்டன.